Wenn der Verstand unser Leben beherrscht – Über Besessenheit, Fantasie und Entscheidungsfreiheit

Der Verstand ist oft das, was uns Schwierigkeiten bereitet. Er blockiert Emotionen, Intuition und vielleicht sogar die rein kreative Vorstellungskraft. Unser Verstand ist in zwei Schichten unterteilt: den niederen und den höheren Verstand. Genauer gesagt: Der niedere Verstand ist mit negativen Gedanken und einschränkenden Glaubenssätzen beschäftigt, während der höhere Verstand mit übergeordneten Gedanken wie Offenbarungen, Bewusstsein und dem richtigen Denken über Lebenssituationen befasst ist. Auf einer tieferen Ebene ist der Verstand in drei Arten unterteilt: den sinnlichen Verstand, den intermediären Verstand und den bewussten Verstand. Der sinnliche Verstand ist derjenige, durch den wir unsere Erfahrungen, Gefühle und Emotionen filtern. Der intermediäre Verstand ist mit unseren Lebensüberzeugungen verbunden. Der bewusste Verstand ist die Vereinigung mit Gott.
Um Zugang zu diesem bewussten Geist zu erhalten, benötigen wir zunächst drei notwendige Zutaten: erstens Vorstellungskraft, dann Inspiration und schließlich Intuition.
Vergessen wir nicht, dass im niederen Bewusstsein Klatsch, Obsessionen und Fantasien ihren Ursprung haben. Stark beeinflusst von Hollywoodfilmen, sind Neid, Eifersucht, Stolz und ein völlig absurdes Sinngefühl im Leben zwar immer noch Teil unseres Lebens, aber kein integraler Bestandteil der gegenwärtigen Realität.
Irgendwann hatten wir alle schon mal eine Obsession, eine Fantasie. Ob es nun um Finanzen oder Beziehungen geht – vielleicht hat sich ja jemand in uns verliebt, wie man so schön sagt. Die Besessenheit, jemanden zu erobern oder um jeden Preis etwas Materielles zu erlangen, führt den Einzelnen zu einem oberflächlichen, von Stolz und Eitelkeit geprägten Lebensgefühl.
Unser Inneres, unser Ego, wird alles daransetzen, uns dazu zu verleiten, den wahren Sinn unserer Mission und unserer Seele aus den Augen zu verlieren.
Doch wollen wir uns einmal genauer ansehen, warum wir auf persönlicher Ebene manchmal von diesen Obsessionen, Fantasien und zwanghaften Verhaltensweisen geblendet werden.

Wenn das, was wir denken, beginnt uns zu führen

Das sind nicht unbedingt unterschiedliche Dinge, sondern verschiedene Wege, auf denen die Psyche versucht, etwas zu erreichen: Vergnügen, Beruhigung, Regulierung, Nähe, Kontrolle, Stimulation, Entspannung oder auch die Vermeidung eines bestimmten Gefühls. Manchmal essen wir mehr, als wir hungrig sind. Manchmal schalten wir den Fernseher ein und sitzen stundenlang vor dem Bildschirm, obwohl wir wissen, dass wir Ruhe brauchen. Wir flüchten uns in unser Handy, soziale Medien, Shopping, Pornografie, Arbeit oder eine bestimmte Person. Wir denken obsessiv über etwas oder jemanden nach, und ohne es zu merken, konzentriert sich all unsere Energie darauf.
Zuerst scheint es, als ob wir die Wahl hätten. Dann, langsam, Die Wahlmöglichkeit beginnt zu verschwinden.
Und vielleicht ist dies einer der wichtigsten Momente, in denen es sich lohnt, innezuhalten und uns selbst zu fragen: Entscheide ich mich dafür oder hat das begonnen, mich zu entscheiden?
Eine Fantasie, ein Gedanke oder ein Verhalten sind an sich kein Problem. Sie gehören zur menschlichen Natur. Problematisch wird es jedoch, wenn wir uns ihnen nicht mehr entziehen können, wenn sie starr und eintönig werden und unsere Energie, Zeit und innere Freiheit rauben.
Denn das Problem liegt nicht immer in dem, was wir tun. Manchmal liegt das Problem darin, dass wir es nicht länger nicht tun können.

Die Schleife, in die wir eintreten ohne es zu merken

Wir können Zwangsstörungen oder zwanghaftes Verhalten als eine psychische Schleife betrachten:

Spannung → Gedanke oder Fantasie → Vorfreude → Verhalten → Vergnügen/Entlastung → vorübergehende Erleichterung → Wiederauftreten der Spannung.

Zum Beispiel: Ich fühle mich einsam. → Das Bedürfnis, Zuflucht in etwas zu suchen, entsteht → Ich suche nach dem Telefon → Für ein paar Minuten fühle ich mich besser → Die Anspannung lässt nach → Dann kommt sie wieder.
Ich bin besorgt. → Ich habe Hunger → Ich esse mehr als nötig → Für einen Moment beruhige ich mich → Dann kommen Schuldgefühle auf → Die Angst nimmt wieder zu.
Ich bin erschöpft → Ich schaue eine Serie nach der anderen → für ein paar Stunden muss ich nichts fühlen → ich schlafe spät ein → am nächsten Tag bin ich noch müder.
Von außen betrachtet erscheinen die Verhaltensweisen völlig unterschiedlich. Innerlich können sie jedoch dieselbe Funktion erfüllen. Und hier beginnt die eigentliche psychologische Auseinandersetzung. Es genügt nicht mehr, uns zu fragen: „Warum tue ich das?„Wir können fragen: „Was soll dieses Verhalten für mich bewirken?“

Ich möchte wie üblich zwei Ansichten meiner Lieblingsautoren vorstellen. Richard Erskine ist in diesem Zusammenhang besonders interessant. In der integrativen Psychotherapie betrachtet er wiederkehrende Verhaltensweisen nicht nur als etwas, das es zu eliminieren gilt, sondern als Verhaltensweisen, die im Laufe der Zeit eine bestimmte psychologische Funktion erlangt haben . Ein wiederkehrendes Verhalten kann uns Vorhersagbarkeit, Stabilität, Kontinuität oder sogar ein gewisses Selbstverständnis vermitteln. Und dann stellt sich eine viel sanftere und tiefgründigere Frage als „Warum kannst du nicht aufhören?“ : „Was bringt dir das?“

Vielleicht schenkt es mir Frieden. Vielleicht bietet es mir eine Fluchtmöglichkeit. Vielleicht hilft es mir, mich nicht einsam zu fühlen. Vielleicht gibt es mir ein Gefühl der Kontrolle. Vielleicht erlaubt es mir, Schmerz zu vermeiden. Vielleicht lässt es mich für einen kurzen Moment das Leben spüren. Vielleicht gibt es irgendwo in mir ein Bedürfnis, das noch keinen gesünderen Weg gefunden hat, sich auszudrücken.

Peter Levine: Vor der Geschichte gibt es den Körper

Und damit kommen wir zu Peter Levine, dessen Perspektive sich stark dem psychosomatischen Bereich annähert. Levine legt großen Wert darauf, was im Körper geschieht und wie das Nervensystem auf Stress und überwältigende Erfahrungen reagiert. Manchmal kann einem sogenannten „Impuls“ ein körperlicher Zustand vorausgehen, den wir gar nicht wahrnehmen. Es kann sich um ein Unbehagen im Bauch handeln. Ein Druckgefühl in der Brust. Ein Kloß im Hals. Eine Unruhe. Eine Leere. Eine Anspannung. Das Bedürfnis, sofort etwas zu unternehmen, um diesen Zustand zu beseitigen. Und dann präsentiert der Verstand die ihm bekannte Lösung: „Iss.“ „Nimm dein Handy raus.“ „Such es.“ „Schau dir was an.“ „Kauf dir was.“ „Tu etwas, um nicht mehr so ​​zu fühlen.“
Der Impuls kann manchmal im Körper entstehen, bevor er sich zu einer mentalen Geschichte entwickelt. Und wenn wir keine Verbindung zu unserem Körper haben, beobachten wir nur das Ende des Prozesses: das Verhalten. Wir sagen: „Ich weiß nicht, warum ich es getan habe. Ich habe es einfach getan.“
Aber vielleicht verschleiert dieses „einfache“ viele Dinge, die vorher geschehen sind und die wir nicht bemerkt haben.

Das Bewusstsein – der Ort, an dem Entscheidungen getroffen werden

Und damit sind wir wieder am Anfang. Vielleicht liegt unsere wahre Stärke nicht darin, keine Gedanken, Fantasien, Wünsche oder Impulse zu haben. Ich glaube nicht, dass wir so leben können. Vielleicht liegt wahre Stärke darin, sich ihrer bewusst zu werden, ohne sich sofort von ihnen leiten zu lassen. Zu bemerken, dass ich eifersüchtig bin, ohne von der Eifersucht beherrscht zu werden. Zu bemerken, dass ich essen möchte, ohne dem Verlangen automatisch nachzugeben. Zu bemerken, dass ich in eine Fernsehserie flüchten möchte, ohne mich selbst zu verurteilen. Zu bemerken, dass ich obsessiv an jemanden denke, ohne die Intensität des Gedankens mit Liebe zu verwechseln. Zu bemerken, dass ein Teil von mir etwas will und mich fragen zu können: „Was brauchst du wirklich?“

Das ist vielleicht der Unterschied zwischen einem Geist, der uns führt, und einem Geist, der uns dient.

Fazit: Nicht alles, was man denkt, muss Realität werden.

Eine unserer größten Reifeprüfungen besteht vielleicht darin, zu lernen, nicht mehr alles zu glauben, was uns unser Verstand einflüstert. Der Verstand kann außergewöhnliche Szenarien erschaffen. Er kann Geschichten erfinden, die Vergangenheit wiedererleben, ganze Welten erschaffen. Er kann einen Wunsch in eine Notwendigkeit und einen Gedanken in eine Obsession verwandeln.
Nicht jedem Wunsch sollte man nachgeben.
Nicht jeder Gedanke ist glaubwürdig. Nicht jede Fantasie ist lebenswert. Denn manchmal ist das, was wir Besessenheit nennen, nur ein Teil von uns, der so lange geschrien hat, dass wir verlernt haben, ihm zuzuhören. Und wenn wir anfangen, ihm wirklich zuzuhören, müssen wir nicht länger mit uns selbst kämpfen.

Wir fangen langsam wieder an, zu uns selbst zurückzufinden.